에베소서 3:14-21: 성령의 능력과 그리스도의 내주를 구하는 기도

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  1. Stephen E. Fowl, Ephesians: A Commentary, New Testament Library (Louisville: Westminster John Knox Press, 2012), 116-117쪽. 실제 3:14-21 주석의 앞 문맥 설명을 읽었다.
  2. Michael W. Holmes 편, The Greek New Testament: SBL Edition (2010), 고정 Eph 전체 본문, 커밋 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c, CC BY 4.0. 필자 번역이며 3:14의 짧은 아버지 본문, 16절 δῷ·τὸ πλοῦτος, 18절 ὕψος·βάθος 순서, 21절 καί를 따른다. 교감 구획 기호는 표시에서 제외했다. 17절 사랑의 연결은 아래 주14-15의 해석을 따른다. 현대 신약의 전체 비평장치를 새로 대조하지 않았다.
  3. Fowl, Ephesians, 118-119쪽. 무릎 꿇음의 예배·복종과 뒤의 요청 관계.
  4. Markus Barth, Ephesians: Introduction, Translation, and Commentary on Chapters 1-3, Anchor Yale Bible 34 (New Haven and London: Yale University Press, 2008; original Doubleday edition 1974), 377-379쪽. 실제 Yale 표제·판권 iii-v쪽을 확인했다.
  5. Barth, Ephesians, 368, 380-382쪽. 구체적 가족과 관사 없는 πᾶσα πατριά, 천상·지상 집단의 여러 해석.
  6. Fowl, Ephesians, 119쪽. 창조주의 이름 붙임과 권능.
  7. 크리소스토무스, 『에베소서 강해』7, 엡 3:14-15 해설 및 21절 뒤의 가족에 관한 보충. Gross Alexander 번역, NPNF First Series 13 (1889), Philip Schaff 편, New Advent 제공 영어. 교부 그리스어 비평판과 원본 NPNF 인쇄면은 대조하지 않았다.
  8. Barth, Ephesians, 382-384쪽. 이름 받음의 여러 설명과 해석의 불확실성. 그가 인용한 Mitton·Dibelius·Schlier 및 고대 원전은 이번 독립 독해 자료가 아니다.
  9. Fowl, Ephesians, 120쪽. 영광의 풍성함과 성령에 의한 강화, 인간 내면.
  10. Barth, Ephesians, 369-370, 390-392쪽. 속사람을 그리스도로 읽는 제안과 εἰς가 ἐν처럼 쓰일 수 있다는 실제 양보를 함께 읽었다.
  11. Fowl, Ephesians, 120쪽. 속사람과 마음을 인간의 자기 삶의 자리로 설명한다.
  12. Barth, Ephesians, 370쪽. 두 부정사의 설명 관계와 성령·믿음의 병렬 기능.
  13. Fowl, Ephesians, 120쪽. 성령의 일과 그리스도의 더 깊은 내주를 연결한다.
  14. 같은 책, 117, 120-121쪽. 번역과 완료분사가 나타내는 사랑의 토대. 고정 SBL 파일은 ἐν ἀγάπῃ 뒤에 중점을 두지만, 이 원고는 파울의 연결처럼 사랑을 뒤의 두 분사에 붙인다. 그리스어 단어를 새 이문으로 바꾼 것은 아니며 구두점·통사 선택의 차이다.
  15. Barth, Ephesians, 371-372쪽. 완료분사를 결과 상태를 유지하라는 권고로 읽고 번역에 굳게 서라는 뜻을 보충한다.
  16. 같은 책, 394-395쪽. 모든 성도와 함께 아는 공동체적 관계를 실제 3장 본문에 연결한다.
  17. Fowl, Ephesians, 121-122쪽. 단일 관사 아래 네 차원, 측정할 수 없는 그리스도의 사랑.
  18. Barth, Ephesians, 373, 395-397쪽. 구절 주석에서 사랑 읽기의 가능성을 인정하고 주해에서 Feuillet의 지혜 전승 설명을 선호한다. Feuillet의 원저와 여러 교부의 별도 원전은 이 원고에서 직접 읽지 않았다.
  19. Fowl, Ephesians, 122쪽. 그리스도께서 베푸시는 사랑과 신자에게 선물로 주어지는 앎.
  20. Barth, Ephesians, 373-374쪽. εἰς가 나타내는 목표와 충만·완전함의 번역.
  21. Fowl, Ephesians, 122-123쪽. 충만의 목표와 현재·종말의 채움, 하나님의 사랑과 삼위 관계에 관한 그의 신학적 해설.
  22. 크리소스토무스, 『에베소서 강해』7, 엡 3:19의 충만 해설. 해당 공개 영어에서 삼위 예배 지식과 덕이라는 두 해설을 실제 읽었다. 요한복음 14:23은 그 강해가 인용한 비교 본문이며 이번에 별도 원어 대조하지 않았다.
  23. Barth, Ephesians, 375쪽. ἐνεργουμένην의 형태가 중간·수동태에서 같으며 수동 의미를 선호한다는 설명.
  24. 크리소스토무스, 『에베소서 강해』7, 엡 3:20의 능력과 이전에 받은 선물에 관한 해설.
  25. Barth, Ephesians, 375-376쪽. 21절 καί와 교회·그리스도의 순서에 대한 해석. 여러 사본과 교부에 관한 목록은 그의 보고이며 원 사본 독해가 아니다.
  26. Fowl, Ephesians, 123-124쪽. 하나님께 돌리는 영광과 교회·그리스도의 관계.
  27. 같은 책, 120쪽. 그가 3:16-17에서 성령을 한 하나님의 정체성에 연결할 때 1장의 그리스도 이해도 사용한다는 실제 논증. 1장 주석을 3장 직접 근거로 대신하지 않았다.

에베소서 3:14-21 핵심 주장과 원자료 대조

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  1. Barth, Ephesians (Yale 2008; original 1974),368,380-384쪽; Fowl, Ephesians (2012),119쪽; 크리소스토무스 강해7,3:14-15와21절 뒤 가족 보충.
  2. Barth,369-370,390-392쪽; Fowl,120쪽. 속사람의 다른 지시와 두 부정사 관계를 직접 대조했다.
  3. Barth,371-372쪽; Fowl,117,120-121쪽. 고정 SBL의17절 구두점과 이 원고의 연결을 함께 명시했다.
  4. Barth,373,394-397쪽; Fowl,121-122쪽; 크리소스토무스 강해7,3:18-19. Feuillet의 원저와 다른 교부 원전은 재인용으로 구별했다.
  5. Barth,373-374쪽; Fowl,122-123쪽; 크리소스토무스 강해7,3:19. 충만의 목표와 다른 신학적 풀이.
  6. Barth,375-376쪽; Fowl,120,123-124쪽; 크리소스토무스 강해7,3:20-21. 능력의 태 해석,송영, 삼위 관계의 추가 전제를 대조했다.