# 에베소서 3:14-21 문헌과 판본

## 에베소서 3:14-21: 성령의 능력과 그리스도의 내주를 구하는 기도

[본문 읽기](/readings/36/)

1. Stephen E. Fowl, *Ephesians: A Commentary*, New Testament Library (Louisville: Westminster John Knox Press, 2012), 116-117쪽. 3:14-21 주석의 앞 문맥 설명.
1. Michael W. Holmes 편, *The Greek New Testament: SBL Edition* (2010), [고정 Eph 전체 본문](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/text/Eph.txt), 커밋 `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`, CC BY 4.0. 필자 번역이며 3:14의 짧은 아버지 본문, 16절 δῷ·τὸ πλοῦτος, 18절 ὕψος·βάθος 순서, 21절 καί를 따른다. 17절 사랑의 연결은 아래 주14-15의 해석을 따른다.
1. Fowl, *Ephesians*, 118-119쪽. 무릎 꿇음의 예배·복종과 뒤의 요청 관계.
1. Markus Barth, *Ephesians: Introduction, Translation, and Commentary on Chapters 1-3*, Anchor Yale Bible 34 (New Haven and London: Yale University Press, 2008; original Doubleday edition 1974), 377-379쪽.
1. Barth, *Ephesians*, 368, 380-382쪽. 구체적 가족과 관사 없는 πᾶσα πατριά, 천상·지상 집단의 여러 해석.
1. Fowl, *Ephesians*, 119쪽. 창조주의 이름 붙임과 권능.
1. 크리소스토무스, [『에베소서 강해』7](https://www.newadvent.org/fathers/230107.htm), 엡 3:14-15 해설 및 21절 뒤의 가족에 관한 보충. Gross Alexander 번역, NPNF First Series 13 (1889), Philip Schaff 편, New Advent 제공 영어.
1. Barth, *Ephesians*, 382-384쪽. 이름 받음의 여러 설명과 해석의 불확실성. 그가 인용한 Mitton·Dibelius·Schlier와 고대 원전은 그의 소개를 따른다.
1. Fowl, *Ephesians*, 120쪽. 영광의 풍성함과 성령에 의한 강화, 인간 내면.
1. Barth, *Ephesians*, 369-370, 390-392쪽. 속사람을 그리스도로 읽는 제안과 εἰς가 ἐν처럼 쓰일 수 있다는 그의 양보.
1. Fowl, *Ephesians*, 120쪽. 속사람과 마음을 인간의 자기 삶의 자리로 설명한다.
1. Barth, *Ephesians*, 370쪽. 두 부정사의 설명 관계와 성령·믿음의 병렬 기능.
1. Fowl, *Ephesians*, 120쪽. 성령의 일과 그리스도의 더 깊은 내주를 연결한다.
1. 같은 책, 117, 120-121쪽. 번역과 완료분사가 나타내는 사랑의 토대. SBLGNT는 ἐν ἀγάπῃ 뒤에 중점을 두지만, 위 번역은 파울의 연결처럼 사랑을 뒤의 두 분사에 붙인다. 그리스어 단어의 차이가 아니라 구두점과 통사의 선택이다.
1. Barth, *Ephesians*, 371-372쪽. 완료분사를 결과 상태를 유지하라는 권고로 읽고 번역에 굳게 서라는 뜻을 보충한다.
1. 같은 책, 394-395쪽. 모든 성도와 함께 아는 공동체적 관계를 3장 본문에 연결한다.
1. Fowl, *Ephesians*, 121-122쪽. 단일 관사 아래 네 차원, 측정할 수 없는 그리스도의 사랑.
1. Barth, *Ephesians*, 373, 395-397쪽. 구절 주석에서 사랑 읽기의 가능성을 인정하고 주해에서 Feuillet의 지혜 전승 설명을 선호한다. Feuillet와 여러 교부의 견해는 그의 소개를 따른다.
1. Fowl, *Ephesians*, 122쪽. 그리스도께서 베푸시는 사랑과 신자에게 선물로 주어지는 앎.
1. Barth, *Ephesians*, 373-374쪽. εἰς가 나타내는 목표와 충만·완전함의 번역.
1. Fowl, *Ephesians*, 122-123쪽. 충만의 목표와 현재·종말의 채움, 하나님의 사랑과 삼위 관계에 관한 그의 신학적 해설.
1. 크리소스토무스, 『에베소서 강해』7, 엡 3:19의 충만 해설. [해당 공개 영어](https://www.newadvent.org/fathers/230107.htm)의 삼위 예배 지식과 덕이라는 두 해설. 요한복음 14:23은 그 강해가 인용한 비교 본문이다.
1. Barth, *Ephesians*, 375쪽. ἐνεργουμένην의 형태가 중간·수동태에서 같으며 수동 의미를 선호한다는 설명.
1. 크리소스토무스, 『에베소서 강해』7, 엡 3:20의 능력과 이전에 받은 선물에 관한 해설.
1. Barth, *Ephesians*, 375-376쪽. 21절 καί와 교회·그리스도의 순서에 대한 해석. 여러 사본과 교부에 관한 목록은 그의 보고를 따른다.
1. Fowl, *Ephesians*, 123-124쪽. 하나님께 돌리는 영광과 교회·그리스도의 관계.
1. 같은 책, 120쪽. 그가 3:16-17에서 성령을 한 하나님의 정체성에 연결할 때 1장의 그리스도 이해도 사용하는 논증.

## 에베소서 3:14-21 핵심 주장과 원자료 대조

[본문 읽기](/documents/bb5c862d306c/)

1. Barth, *Ephesians* (Yale 2008; original 1974),368,380-384쪽; Fowl, *Ephesians* (2012),119쪽; [크리소스토무스 강해7](https://www.newadvent.org/fathers/230107.htm),3:14-15와21절 뒤 가족 보충.
1. Barth,369-370,390-392쪽; Fowl,120쪽. 속사람의 다른 지시와 두 부정사 관계를 직접 대조했다.
1. Barth,371-372쪽; Fowl,117,120-121쪽. 고정 SBL의17절 구두점과 이 원고의 연결을 함께 명시했다.
1. Barth,373,394-397쪽; Fowl,121-122쪽; 크리소스토무스 강해7,3:18-19. Feuillet의 원저와 다른 교부 원전은 재인용으로 구별했다.
1. Barth,373-374쪽; Fowl,122-123쪽; 크리소스토무스 강해7,3:19. 충만의 목표와 다른 신학적 풀이.
1. Barth,375-376쪽; Fowl,120,123-124쪽; 크리소스토무스 강해7,3:20-21. 능력의 태 해석,송영, 삼위 관계의 추가 전제를 대조했다.