요한복음 14:16-17, 26: 보혜사와 성령의 인격 구별

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  1. Michael W. Holmes 편, The Greek New Testament: SBL Edition (2010), 고정 커밋 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c. 요 14:15-31을 기준으로 옮긴 필자 번역. 17절은 ἔσται, 26절 말미에는 독립 대명사 ἐγώ가 없는 본문을 따른다. 비교 본문은 요일 2:1이다. 핵심 주장 대조표.
  2. D. A. Carson, The Gospel According to John, PNTC (Leicester: Inter-Varsity Press; Grand Rapids: Eerdmans, 1991), 499-500. 실제 설치 Logos에서 다시 추출하여 읽었다.
  3. Carson, Gospel According to John, 509-510.
  4. Raymond E. Brown, The Gospel According to John (XIII-XXI): Introduction, Translation, and Notes, AB 29A (New Haven: Yale University Press, 2008; original Doubleday edition 1970), 639-640.
  5. Carson, Gospel According to John, 501-502.
  6. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 643, 645-646.
  7. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 1141. 그가 소개한 E. F. Scott 및 Ian Simpson의 원저를 직접 읽은 인용으로 제시하지 않았다.
  8. James D. G. Dunn, Did the First Christians Worship Jesus? The New Testament Evidence (London: SPCK; Louisville: Westminster John Knox Press, 2010), 128-129 및 129쪽 주 83. 직접 재독한 주된 논의와 요한 문헌의 비교 사례를 구별했다.
  9. Carson, Gospel According to John, 504.
  10. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 642-643.
  11. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 650, 참조 639. 그의 남성 대명사에 관한 실제 채택 판단과 그 판정에 대한 필자의 문법적 평가를 구별했다. Bernard 원저는 직접 읽지 않았다.
  12. Carson, Gospel According to John, 510. 카슨은 예수의 개인적인 대행과 남성 대명사를 함께 근거로 든다. 그가 남성 대명사 논거를 부정한 것으로 제시하지 않았다.
  13. Carson, Gospel According to John, 505.
  14. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 653. 카슨이 이를 대행에 관한 해석과 구별하는 논의를 505쪽에서 확인했다.
  15. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 650-651.
  16. Carson, Gospel According to John, 505.
  17. William Bradley Simon, The Role of the Spirit-Paraclete in the Disciples’ Mission in the Fourth Gospel (PhD diss., The Southern Baptist Theological Seminary, 2002; UMI Microform 3074030, ProQuest reproduction copyright 2003), 156-157, 160-161. 기존 Zotero 원본의 표제 및 판권과 인쇄 쪽수를 읽었다. 그의 카슨 비판을 카슨이 성령의 가르침을 부정했다는 뜻으로 확대하지 않았다.
  18. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 1139. 지혜의 인격화는 그의 배경 비교 자료다. 본문을 인격화만으로 읽는 대안의 검토는 필자의 논증이며, 브라운이 성령의 인격성을 부정한다는 견해로 제시하지 않았다.
  19. Brown, Gospel According to John (XIII-XXI), 1139-1141.
  20. 바실리우스, 『성령론』 XIX.48-49, Blomfield Jackson 번역, NPNF Second Series 8 (1895), New Advent 제공 영어 번역.
  21. 아우구스티누스, 『요한복음 강해』 74.1, John Gibb 번역, NPNF First Series 7 (1888), New Advent 제공 영어 번역. 동일 본질과 동영원성을 먼저 밝히는 도입을 확인했다.
  22. 아우구스티누스, 『요한복음 강해』 77.1-2, 같은 공개 영어 번역. 라틴어 비평판의 용어를 독립 대조한 작업은 아니다.