# 요한복음과 요한일서: 아들의 신적 지위, 성령, 신자의 참여

## 창조하는 말씀과 아버지를 드러내는 아들

요 1:1-3은 하나님과 함께 계신 말씀을 하나님으로 서술하고, 생겨난 모든 것을 그 말씀에게 연결한다. 14절에서 같은 말씀이 육신이 된다. 창조의 매개자와 역사 안의 예수를 잇는 이 전개가 아들의 선재를 판단하는 중심 근거다. 아브라함 이전의 존재를 말하는 8:58과 이사야가 본 영광을 예수에게 연결하는 12:41은 그 지위를 더 설명한다.[^A05][^A48][^A56]

요 5:17-30의 아들은 아버지가 행하시는 일을 행하고, 생명을 주며 심판하고, 아버지와 같은 공경을 받는다. 그분은 자신에게서 독립하여 행할 수 없으며 아버지에게서 생명을 받는다. 동등한 공경과 아버지에게서 오는 관계가 같은 담화에 있다. 요 10:22-39의 공동 보호와 상호 내주, 14:1-14의 말·활동을 통한 아버지의 계시는 그 관계를 구체화한다.[^A04][^A06][^A07]

요 20:17의 예수는 아버지를 자신의 하나님이라고 부르고, 28절의 도마는 예수를 자신의 주님과 하나님이라고 고백한다. 예수의 하나님이라는 호칭과 예수에게 붙는 하나님 호칭이 한 장 안에서 유지된다. 요일 5:20의 οὗτος를 아들로 읽는 근거는 가까운 예수 이름과 영생 술어다. 브라운과 불트만은 이 읽기를 선호한다.[^A23][^C51-16][^C51-17] 이 호칭은 아버지와 아들의 구별을 지우지 않으며, 요 1의 비피조성 논증과 결합할 때 아들의 신적 지위를 더 강하게 설명한다.

## 보내심과 성령의 현존

요 14:15-31, 15:26-27, 16:5-15은 요청하는 아들, 보내시는 아버지와 아들, 가르치고 증언하며 아들의 것을 알리는 성령을 서술한다. 성령의 주체 구별은 활동 동사의 목록보다 이 요청·보내심·들음·알림의 관계에서 더 구체적이다. 아버지가 아들보다 크다는 14:28도 이 떠남과 귀환의 문맥에 있다.[^A08][^A09][^A10]

3:34의 성령 수여는 주어가 생략되어 있다. 카슨은 아버지가 아들에게 주시는 관계에, 브라운은 아들의 수여 가능성에도 무게를 둔다.[^C53-8][^C53-9] 7:37-39에서는 예수에게 와서 마시는 신자와 성령을 받는 때가 예수의 영광에 연결된다. 생수의 강을 신자의 속으로 읽는 카슨과 그리스도에게 연결하는 브라운은 구두점과 지시를 다르게 택한다.[^C55-5][^C55-6] 두 읽기에서 생명을 주는 예수와 선물을 받는 신자는 구별된다.

4:24의 영이신 하나님은 예배 대상에 대한 술어다. 이 문장은 아버지를 성령이라는 다른 이름으로 바꾸지 않는다. 영과 진리의 예배에서 카슨과 브라운은 성령 및 예수의 계시를 강조하고, 크리소스토무스는 마음의 순결을 강조한다.[^C54-6][^C54-7][^C54-8] 영이라는 같은 어휘가 하나님의 성격과 성령의 활동을 서로 다른 구문에서 설명한다.

## 아들과 신자가 받는 영광

요 16:23-28은 아버지에게서 와서 돌아가는 아들, 아들의 이름으로 구하는 제자를 설명한다. 17:1-5은 세상 이전의 아들 영광과 유일하신 참 하나님을, 6-19절은 제자들의 보존·거룩하게 됨·파송을, 20-26절은 신자들의 실제 일치와 영광을 서술한다.[^A11][^A12][^A13][^A14]

뉘고르는 제자들이 받은 영광과 보게 될 영광을 별개의 종류로 나누지 않으며, 그들의 실제 사랑·임재·사명 참여를 읽는다.[^C14-14] 신자들의 일치는 공동 의견만을 뜻하지 않는다. 아들이 준 영광과 사랑이 그들의 관계를 바꾼다. 그 참여의 실제성을 인정해도 창조하는 말씀과 창조되어 선물을 받는 사람의 기원은 같아지지 않는다.

요일 5:18의 보호자와 20절의 참 하나님 지시는 각각 이문과 문맥의 영향을 받는다. 아우구스티누스의 직접 확인한 라틴어 인용은 그분의 참된 아들 안에라는 형태이며, 그는 그 인용에 앞서 요 1의 창조·비피조성을 논한다. 뒤에서는 신자들이 참여하는 생명과 생명 자체인 아들을 구별한다.[^E-focus] 요한 자료의 동일 본질 논증에서 가장 큰 힘은 하나 됨이라는 말의 반복보다 보편적 창조, 신적 생명·공경, 아버지와 아들의 구별을 함께 설명하는 데 있다.

## 본문별 연구

| 번호 | 본문과 제목 |
|---|---|
| 04 | [요한복음 5:17-30: 아들의 의존과 동등한 신적 지위](/readings/04/) |
| 05 | [요한복음 1:1-18: 우리 가운데 오신 말씀](/readings/05/) |
| 06 | [요한복음 10:22-39: 나와 아버지는 하나다](/readings/06/) |
| 07 | [요한복음 14:1-14: 나를 본 사람은 아버지를 보았다](/readings/07/) |
| 08 | [요한복음 14:15-31: 다른 보혜사와 아버지께로 가시는 아들](/readings/08/) |
| 09 | [요한복음 15:26-27: 성령의 증언과 제자들의 증언](/readings/09/) |
| 10 | [요한복음 16:5-15: 세상을 책망하고 아들을 알리시는 성령](/readings/10/) |
| 11 | [요한복음 16:23-28: 아버지의 사랑과 아들이 오신 길](/readings/11/) |
| 12 | [요한복음 17:1-5: 유일하신 참 하나님과 아들의 영광](/readings/12/) |
| 13 | [요한복음 17:6-19: 아버지의 이름과 제자들의 보존](/readings/13/) |
| 14 | [요한복음 17:20-26: 믿는 이들의 연합과 아들의 영광](/readings/14/) |
| 23 | [요한복음 20:17-31: 예수의 하나님, 예수가 주시는 성령과 도마의 고백](/readings/23/) |
| 48 | [요한복음 8:48-59: 아버지의 영광과 아브라함 이전의 예수](/readings/48/) |
| 51 | [요한일서 5:18-20: 보호하시는 분과 참 하나님이며 영생이신 아들](/readings/51/) |
| 53 | [요한복음 3:31-36: 위에서 오신 아들과 제한 없는 성령의 수여](/readings/53/) |
| 54 | [요한복음 4:21-26: 영과 진리 안에서 아버지께 드리는 예배](/readings/54/) |
| 55 | [요한복음 7:37-39: 생수를 주시는 예수와 성령을 받는 때](/readings/55/) |
| 56 | [요한복음 12:37-41: 믿지 않은 표적과 이사야가 본 예수의 영광](/readings/56/) |

## 각주

[^A05]: [05번 요한복음 1:1-18: 우리 가운데 오신 말씀](/readings/05/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A48]: [48번 요한복음 8:48-59: 아버지의 영광과 아브라함 이전의 예수](/readings/48/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A56]: [56번 요한복음 12:37-41: 믿지 않은 표적과 이사야가 본 예수의 영광](/readings/56/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A04]: [04번 요한복음 5:17-30: 아들의 의존과 동등한 신적 지위](/readings/04/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A06]: [06번 요한복음 10:22-39: 나와 아버지는 하나다](/readings/06/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A07]: [07번 요한복음 14:1-14: 나를 본 사람은 아버지를 보았다](/readings/07/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A23]: [23번 요한복음 20:17-31: 예수의 하나님, 예수가 주시는 성령과 도마의 고백](/readings/23/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^C51-16]: Raymond E. Brown, *The Epistles of John*, Anchor Yale Bible 30 (Doubleday 원판 1982; New Haven and London: Yale University Press, 2008), 625-626쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/51/).
[^C51-17]: Rudolf Bultmann, *The Johannine Epistles*, R. Philip O’Hara·Lane C. McGaughy·Robert W. Funk 번역, Robert W. Funk 편, Hermeneia (Philadelphia: Fortress, 1973), 90쪽. 인용한 편집과 추가 가능성은 그가 제안한 가설이다. [해당 본문의 문헌](/readings/51/).
[^A08]: [08번 요한복음 14:15-31: 다른 보혜사와 아버지께로 가시는 아들](/readings/08/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A09]: [09번 요한복음 15:26-27: 성령의 증언과 제자들의 증언](/readings/09/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A10]: [10번 요한복음 16:5-15: 세상을 책망하고 아들을 알리시는 성령](/readings/10/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^C53-8]: D. A. Carson, *The Gospel According to John*, Pillar New Testament Commentary (Leicester: Apollos; Grand Rapids: Eerdmans, 1991), 213-214쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/53/).
[^C53-9]: Raymond E. Brown, *The Gospel According to John I-XII*, Anchor Yale Bible 29 (Doubleday 원판 1966; New Haven and London: Yale University Press, 2008), 158·161-162쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/53/).
[^C55-5]: D. A. Carson, *The Gospel According to John*, Pillar New Testament Commentary (Leicester: Apollos; Grand Rapids: Eerdmans, 1991), 323-325쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/55/).
[^C55-6]: Raymond E. Brown, *The Gospel According to John I-XII*, Anchor Yale Bible 29 (Doubleday 원판 1966; New Haven and London: Yale University Press, 2008), 320-321쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/55/).
[^C54-6]: D. A. Carson, *The Gospel According to John*, Pillar New Testament Commentary (Leicester: Apollos; Grand Rapids: Eerdmans, 1991), 225-226쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/54/).
[^C54-7]: Raymond E. Brown, *The Gospel According to John I-XII*, Anchor Yale Bible 29 (Doubleday 원판 1966; New Haven and London: Yale University Press, 2008), 180-181쪽. [해당 본문의 문헌](/readings/54/).
[^C54-8]: [크리소스토무스, 『요한복음 강해』 33](https://www.newadvent.org/fathers/240133.htm), Charles Marriott 번역, NPNF 1/14 (1889), Philip Schaff 편, New Advent 제공 영어, 2문단, 4:23-24 해설. [해당 본문의 문헌](/readings/54/).
[^A11]: [11번 요한복음 16:23-28: 아버지의 사랑과 아들이 오신 길](/readings/11/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A12]: [12번 요한복음 17:1-5: 유일하신 참 하나님과 아들의 영광](/readings/12/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A13]: [13번 요한복음 17:6-19: 아버지의 이름과 제자들의 보존](/readings/13/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^A14]: [14번 요한복음 17:20-26: 믿는 이들의 연합과 아들의 영광](/readings/14/). 고정 SBLGNT의 해당 본문과 원고의 문장별 자료 인용.
[^C14-14]: Mathias Nygaard, “John,” in *Prayer in the Gospels: A Theological Exegesis of the Ideal Pray-er*, Biblical Interpretation Series 114 (Leiden and Boston: Brill, 2012), 170-208, 특히 194. [출판사 장별 원문 페이지](https://doi.org/10.1163/9789004230576_006). [해당 본문의 문헌](/readings/14/).
[^E-focus]: [주요 이문과 교부 원어 집중 대조](/documents/acf1e138673d/), 히 2:9, 유 1:5, 빌 3:3, 요일 5:18·20의 해당 절. 오리게네스의 Preuschen 1903년판, 클레멘스 귀속 PG 9 라틴어, Augustinus.it의 아우구스티누스 라틴어 및 기존 주석의 실제 쪽수를 연결했다.